Канон
В Княжестве Игни, чья культура сложилась на берегах реки Сарати существует множество религиозных культов в которых впрочем можно найти некоторое единство. Согласно местным верованиям, люди перерождаются, находясь в бесконечном колесе жизни. Те кто достиг просветления, покидает круговорот и присоединяется к Богам, которые по своей природе не подвержены круговороту перерождений, но по желанию могут в него включатся. Верующие предполагают, что мир является грёзой необъяснимого существа, великого Бога, который в некоторых версиях пишет книгу бытия непрерывно создавая мир. Эта концепция служит почвой для многочисленных теологических споров и изысканий, но редко доходит до простых людей. Для рядовых верующих существует множество богов - больших и малых, которым следует поклонятся и чьим указаниям надо следовать, чтобы покинуть колесо перерождений. Почти в каждом городе Игни есть несколько (бывает и несколько десятков) местных богов. Впрочем такое многообразие сами верующие объясняют тем, что боги являются людям в разных обликах и аспектах отвечающих за разные стороны жизни. Вот главные архетипы, которые можно выделить из этого многообразия
- Мать-река, подательница жизни. Самое популярное имя Сарати, образ: пышногрудая женщина с головой коровы.
- Её муж - воитель и защитник. Самое популярное имя Метадр, образ: мускулистый мужчина с огромным фаллосом.
- Их враг, изворотливый, хитрый и жестокий. Самое популярное имя Ниимас, образ: змей с человеческим лицом и нечётным количеством человеческих рук по бокам (от трёх до тринадцати). У этой троицы множество имён и нередко они меняют роли - так Мать-река может примерить доспехи и стать гневной мстительницей, Воитель стать добрым отцом или ремесленником, а змей стать учителем магии. У них так же есть множество детей (или воплощений), отвечающих за более узкие сферы жизни - например бог грома или повелитель крокодилов. Поскольку в стране много веков правит каста воинов, главными богами становятся воинствующие боги, ассоциирующиеся с огнём. Враг людей и богов, искуситель, цель которого не дать людям покинуть колесо перерождений, способен менять личины и постоянно порождает уродливых как и он сам детей, которые нашептывают людям совершать дурные поступки. Он так же ассоциируется с огнём, но с огнём нечистым. Существуют маргинальные культы, которые поклоняются богу-антогонисту, считая что земная власть и наслаждения важнее колеса перерождений либо находя доказательства, что он тоже ведёт людей к свободе, но другим путём.
Церковь
Этот культ не централизован, но как правило, основным для всей страны становится тот бог, которого больше всего чтит нынешний правитель. Служители этого бога получают деньги и влияние. Нередко бывало в истории и так, что клир возвысившийся при предыдущем правителе, прогибает под себя нового правителя. Здания церквей являются чрезвычайно важными административными центрами, через которые в частности происходит перераспределение ресурсов (зерна, молока, скота). Именно жрецы многочисленных культов являются основными работодателями в стране - они возводят пышные храмы и памятники в честь своих богов. Собственно жрецы - это отдельная каста, обязанная посвящать себя служению богов. А обязанность других каст - обеспечивать их безопсансоть и кормить их. Берега Сарати усеяны многочисленными религиозными постройками, от вида золотых куполов и белоснежных стен которых захватывает дух. У культа каждого бога есть свои внутренние, и как правило тайные регламенты по избранию верховного жреца, который и общается с правителем страны при дворе. Все культы достаточно терпимо относится к любым другим верованиям, так как способны гибко включать чужие воззрения в свою картину мира.